23回分くらいあるとかいいながら10回で終わりました。後半まとめてアップしたからです。
ここからは後書きにあたる部分で、本文より読みにくいところがたくさんありますが、桑の木の皮をはいで、その内側のやわらかい皮を細かくして蚕に与えてみるなどの実験についても書かれており、興味深い内容です。
十八丁表
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko04/bunko04_00660/bunko04_00660_p0023.jpg
↑ここの左側
# ここからは後書き
右記・・・・多年心かけためし見るに飼方の移事宵の晩に
内は勿論外の桑葉にまで蚕はきかけ置見るに夜は露
しもをしのかんゐに葉のうらに迫り昼は・に迫る也風
雨はけしき時もおなしく衷の袖に付是即季かうを
かんごうすへき事也程に四度の休み此清してまゆ作る事
うつくしきもの也然といへども諸色諸虫のかたき多くして
かえがたし實事桑の木の皮肉の間の皮をとり細に
# 「右記・・・・」三文字目は書かも。多年の前の小さな文字も読めない。
# 「宵の晩」 自信なし
#「しもをしのかん"ゐに"葉のうらに」 かんゐに 意味不明
# 「昼は・に迫る也」さっぱりわからない
# 「衷の袖」 内袖のことか？
# 「是即」の即のくずし方も知らないと読めない難読文字
# 「季こうをかんごうすへき」 「季こうをかんがへ」が最初の方に出てくる
# 「也程四度の休み此清して」自信なし。
# 「諸色諸虫の」 ここも自信がない。諸色は物価の事らしいので、値段をとわずあらゆる虫（蚕）の、という意味か。諸國諸人（複数回出てくる）を虫に変えた言葉遊びなのかもしれない。
# 「かえがたし」 かひがたし？
# 「實事桑の木の」 まるで自信なし。
# 「皮肉の間の皮をとり」 樹皮と材の間の薄皮までとったという意味か
十八丁裏〜十九丁表
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko04/bunko04_00660/bunko04_00660_p0024.jpg
して四日程是をあたへ死しやうを見るにせいぶんつよくして
さかんなり後に桑にてかえとり上々のまゆ作る也此二つ道
を能く心に掛其外種々の手立にて秘術を覚る事
多年也是によつて諸國諸人のゐに紀む・・此
書を心に掛御飼立・・成候その当り少もうたがへ
なし実にあらましき道といへども猶此文にしたがひ
口傳の有へきものなり
# 「かえとり」 かひとり？
# 「うたがへなし」 うたがひなし と書くべきところが訛っている？
# 「あらまし」＝あらまほし＝あってほしい
# 「・・成候」激しく崩してあるので決まり文句っぽい。
# 「口傳の有へき」 有は自信がない。
天保十一年庚子正月改板
信州小縣郡上田在マイタ邑
中村彌七郎謹白（印）
信州佐久郡中山道芦田宿峠
小松屋壽惠藏
謹書
# 天保十一年は 1840年。
# 改板とあるので版木を彫り直してる。十一丁にも「改はん」したと書いてある。
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