新・珍獣様のいろいろ

へー、和布団専用か・・・冬に使う前にふかふかにしてくるのはいいかも♪

私はきのう、夏掛け布団を東和2-28と25の交差するところで乾燥だけしてきました。
小さいけど24時間だしきれいなんです。
ドライやアイロンを使うときは、めんどうだけどやはり24時間の亀有4丁目の広いところへ行きます。染み抜きマシンなんかもあるんだけどまた使ったことはないの。

古いマンションの一階にある大谷田3-1あたりも時々使うんですが、24時間なのかな～?

最近あちこちでコインランドリー見かけますが、24時間は少ないですよね。

えー、東和や亀有4丁目にも24時間営業のコインランドリーがあるんですか。
それは耳よりですねー。
うちからだったら辰沼よりそっちのほうがずっと近いです。

http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8&oe=utf-8&client=firefox&rls=org.mozilla:ja:official&um=1&q=%E3%82%B3%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%AA%E3%83%BC&near=%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E8%B6%B3%E7%AB%8B%E5%8C%BA%E6%9D%B1%E5%92%8C&fb=1&view=text&latlng=1404487089762773944#
亀有4丁目のはこれですか？
あー、そういえばこのあたりにコインランドリーがありましたね。
ここも24時間だったのかー！

東和のは多分これですよね
http://cldeka.com/13000/13121/0083.html
おお、ほんとだ24時間って書いてあるー。
今度ここ行ってみますー！！

そうそう♪

昨日、大谷田団地の脇を歩いていたら、
24時間営業のコインランドリーがありました。
飯塚橋を背にして一つ目と二つ目の信号の間、セブンイレブンの角を右折して、道なりに150mほど行くと右側です。
薬屋の手前、クリーニング屋(多分)の横。
ここ、近いんでは?

おー！
そこが今のところ一番近いですー！！
あんなところにコインランドリーがあったんですね。
今度行ってみますー。

以前麒麟のことを調べてみたことがありますが、あれももともとは雌雄などは無く、時代とともに次第に雌雄が言はれるやうになつて、今では麒と麟のつがひであるといふことになつて、結婚式の縁起物になつて居るやうですネ。

狛犬といふものには大いに興味があります。「コマ」といふ語は「渦巻き」を意味する、と河内の風変はりな民俗学者、若尾五雄（多分もう亡くなつてゐるでせう）が言つたのが気になつてゐます。このひとは『河童は渦巻である』といふ奇妙な本を書いて居ます。

日本神話のなかの「ウズ」の名を負ふ神さま、アメノウズメ、ウズヒコらが、天皇の行列の露払ひ、道案内といふ役目を持つことと、「コマ」の名を負ふコマイヌは、なにか関係がありさうです。私の今のところ、「コマイヌは、天上の神々の露払ひとしての、積乱雲ないしは、雲気の渦巻きを霊獣として表したものである」と考へて居ます。

おおっ、麒麟の雌雄なども後付けなんですか！
そうなると狛犬にオスメスがあるというのも怪しい話ですねえ。
コマ＝ウズというのは、一体どこからくるのか想像もつかないけれど、
狛犬や、獅子が雲と関係していそうなのは、
あの姿を見るとありそうな話に思えてきますねー。

コマ＝ウズについては、回転するものとしての独楽（コマ）といふ語以外、あまり分かり易い根拠はありません。河童の異名のひとつ「コマビキ」についての考察から、

・子供を水中に引き込むものとしての河童とは渦巻きを指すのではないか

・頭の皿に水がなくなると河童は衰弱する、とは渦巻きのウツロが消滅すると渦巻き自体が消滅することを指すのではないか

これが若尾五雄氏の主張のあらましです。（実際はもつと複雑な論証を経ての主張です）

他に、コマ地名が、ひとつは水辺に（浅草の「駒形」など）ひとつは山岳に（駒ケ岳）関連するといふ事も参考になるかもしれません。

私自身も語源説のみを根拠とする仮説はたいして信用しません。珍獣様が仰つたやうに、図像的なウズマキの方面から考察することを併せて考へるのがよいと思ひます。

失くした釣り針をめぐる、ウミサチ・ヤマサチの兄弟げんかの神話で負けた兄のウミサチは、天皇の宮居の狗（いぬ）となることを弟に誓ひます。これがハヤトの祖といはれますが、平城京の井戸から発掘された「ハヤトの楯」の文様は、逆Ｓ字型、ぶつちやけていふとウズマキ模様です。ハヤトたちは、平城京の門番をするとともに、天皇の行列のさきばらひの役目を果たし、川の屈曲部（ウズマキの出来易い場所？）などにさしかかると狗の吠えるやうな声（狗吠）を発したと言ひます。（『延喜式』「隼人司條」）･･･この話をコマイヌのかたはらに置いてみると実に面白い。（と思ひませんか？）

長々と失礼いたしました。

Goudeauさんのウズのお話、面白いですね～。
狛犬の尻尾を見る度に、雲みたいと思ってました。
大昔、どこかで読んだ狛犬の話、断片でしか記憶にないのです。
狛　駒　高麗　巨摩郡　クマ　熊襲　小暮さん(笑

ここでどんなふうにお話が展開するのは楽しみです。


千社札といえば、どこの神社にも貼ってあるのがあるそうで
一部でかなり話題になってました。名前は忘れてしまったのですが・・・

　コマ！　そうか、独楽だったのか。わたしゃ寝ぼけてますね。たしかに狛→独楽→ぐーるるーる→渦巻きだー！！　隼人の話はとてつもなく面白いです。そこまで聞いたら渦巻きと犬がスカッと繋がりました。ワクワクしますねー。

　しかし、今度は Sari さんの「木暮さん」がわかりません（笑）　コマがクマになるあたりは訛りなんでしょうか。でも木暮さん？？？

うーーんとね・・・と考えてみたんですが、何の本を読んだのやら(＾＾;)
たしか、高麗・高句麗出身の渡来人は東国へ沢山渡り、群馬県・上野に住み着いた人も多かったそうで、その人たちは『高句麗』本場の発音は分からないけど『こーくり』→小暮と名乗ったとかいう話だったと思います。
ちょっと検索してみたらこんなのがありました。学者じゃないけどhttp://blogs.yahoo.co.jp/raspberryko/21775133.html

　なるほど。コークリでコクレなのか！

　群馬に渡来人が多かったというのは、わたしも聞いたことがあります。多胡郡という地名があり、そこには古墳時代に瓦を焼く工房があったらしいんですが、渡来人の技術でやってたとか。多胡という地名は胡人（外国人）が多いと解釈できるんだそうです。

コマからどんどん離れて行くけど、うちの渡来人関係のコンテンツを（最近そうでもしてあちこちにリンクを残さないと検索で上位に来ないということに気づいた）

◎羊太夫という群馬の伝説的超人のことを調べに行った日記（8日あたり）
http://www.chinjuh.mydns.jp/taglibro/200307/200307.htm
　日記じゃないページにしようとか思ってるうちに忘れてほったらかしだ。でも今はブログじゃないと検索にもひっかかりにくいし無意味。ヤな世の中になった。

もうひとつ

◎羊太夫の伝説
http://www.chinjuh.mydns.jp/ohanasi/sheep/0001.htm
　群馬から奈良まで馬で二時間ほどで駆け抜け、毎日往復してたと言われる超人。空飛ぶ船に乗ってやってきたとも言われてる。渡来人じゃないかとも。

「小暮さん」の件は多分「高句麗」の朝鮮語よみ「コグリョ」あたりと関係しさうですネ。コマと渡来人を関連づける説のあることは承知して居ますが、私はさして魅力を感じません。ウズマキ説に、ある種の宇宙論的ひろがりが感ぜられるのに比べて、それこそ「語源説のみに依拠した仮説」以上のものではないやうな気がするものですから。

　たしかに、ワクワクするような説となると、コグリョがコグレになるだけでは足りないですね。高句麗と小暮が結びつくことで、何か大きなストーリーが見えてくるようじゃないと。

　あ、羊太夫、わりとちゃんとまとめたページもあった。作った本人が忘れるほどコンテンツあるのに何の役にもたってない。

◎昔話の舞台をたずねて
http://www.chinjuh.mydns.jp/ohanasi/tanbou/0002.htm

yahooの知恵袋では雄雌の区別が無いが正解とされていますが、
記載の千住本氷川神社の狛犬さんの様に多くの神社では
雄雌が明確に判別できます。

　愛犬家さんこんにちは。
　知恵袋や、その他の多くのサイトで雌雄の別がないと言っているのは「本来はなかった」と言ってるだけだと思います。
　二頭いたら「つがい」に見立てるのはごく普通のことなので、実際にはオス・メスを作り別けている狛犬作者がたくさんいたのでしょうね。

　

やはり井戸はあるだろうと思ってました。
実は去年、妹と生まれ育ったところのこと、亡き父や祖父にもっと聞いておけば良かったと話していたんです。(杉並区)(祖父たちは千駄ヶ谷)
以来、妹はあちこちウロウロして昔のことを調べ、レポートを送ってくれるんですが、ついでに足立、おまけに川向こうあたりの葛飾区の川筋の図も入れてくれてました。

亀有駅前の葛西用水(中井堀・十間堀が平行して流れていた)に交差して、西へは西井堀として綾瀬方面へ、東は東井堀としてヨーカドーの脇→香取神社の前で環七を渡り→ARIOの前→亀有二丁目交差点でまて環七を横切り→生協の裏あたり→白鳥まで行き水戸街道沿いを流れ、京成の線路あたりで水戸街道を横切り立石方面

農業に必要とは言え、あちこち用水だらけです(笑
中川の向こうでは、水元からきた「上下之割用水」というのが新宿あたりで小岩用水・小合用水と分かれて名を変え、高砂でさらに二股に別れ、やはり「西井堀」「東井堀」として流れていきます。

神社も銭湯も必ず川の傍に作られているので、昔の川筋を探すポイントだそうです。
現在は祠やバス停などの名ばかりになっていても、泉には弁天様が祀られていたので、やはり川などが偲ばれます。

ついでに、昭和4年あたりには続々と鉄道予定がたてられたそうで、その中に『金町電鉄予定線』金町⇔鶴見間というのがあります。実現していたら便利だったのにね。

狛犬のお尻はラヴリーですねぇ♪

すごいですね。
それ読んでると葛飾は水の都と言いたくなるくらい、
あっちもこっちも水路だらけ。
実際、道を歩いていても、
不自然に遊歩道になっていたりするので
水路を埋めたあとだってはっきりわかる道がたくさんありますね。
住宅街を縫うようにある、人しか通れない細い道も、
たぶん昔は名もない溝川だったんだろうなと思ったりしています。

今ちょうど6ch.で、イカ漁の燃料費の高騰でイカが食べられなくなる!?ってのを観ながら読んでました。

イカって、こうして見るとヤドカリ状態なんですね～!

しっかし、エロサイトですか(＾m＾;)
急にここを訪れる人の数が増えそう(爆

　昔、ヤマトシジミの交尾写真に「最近やってる？」というキャプションをつけて掲載してたら、人間向けのエロを求めてやってきた人に「あなたはテクニシャンですね」とメールをもらいました、おーほほほほ。

おどろいたね。速攻でエロサイトからスパムですよ。しかも糞おもしろくない。

＞葛西 風俗　蘭の会　葛西本店　ＲＩＮＧ from Fスタ 風俗情報 風俗スタイル （06/18 15:19）