浅間山というのを知っておるかのう。富士山よりちょこっと小さいが、同じくらい美しい山でのう。この山は今でも生きていて、たまにもくもくと煙を吐いておる。

　でーらん坊がいた時代には浅間山の火口は今よりもっと熱く燃えておった。大男は大きな鉄の鍋を浅間山のかこうにかけて、山でとった鳥や獣をごんごんぶちこんで煮て食べておったそうじゃ。そこらの杉の木をひっこぬいて箸にして使ったって。

　ある日、でーらん坊が荒船山を枕にして、浅間山で足をあぶりながら寝ていると、うっかり鍋をけとばしてしまったんだと。

　煮えたぎった汁がざんばりこぼれて、鉄鍋ががらんごろんと火口へ落ちていった。灰だの火の粉だのがばっさばっさとまいあがって、上州も信州も灰がつもって真っ白になったんだと。鍋の汁は信州の方へ流れていって地面にしみこんだから、今でも信州の温泉は塩っからいんだと。

　でーらん坊はこのとおりの大男だったから、そりゃあもう大食らいじゃった。山の獣たちはでーらん坊にとられてずいぶん数が減ってしまったんだと。

　おまけにでーらん坊のいびきのうるさいこと。世界中のかみなりさんが一度に落ちてきたような音が一晩中つづくんだと。でーらん坊がくしゃみをすると人間の家が千戸もふっとぶというからおっかないことだよ。

　このままじゃ人間も獣たちも安心して暮らせないというので、山の神様がおでましになってのう。でーらん坊を退治しようとしたんだと。山の神様というのはコノハナノサクヤヒメとイワナガヒメという美しいお姫さまであらせられたよ。

　この戦いがどんなふうだったか、残念なことにわたしは聞いていないけど、姫神様たちの流した血が真っ黒な花になったということじゃ。今でいう黒百合の花のことじゃろうかのう。今はもう、でーらん坊はいないから、戦いは姫神様たちの勝ちだったんだろうさ。

　これでおしまい。

　浅間山も荒船山も群馬と長野の境目にある山で、直線距離にして20kmくらい。そうとうな巨人だったことがわかる。

　
◆大男の山造り（群馬県）

　それは昔、日本にまだ天をつくような巨人がいた頃のお話。上野の国の大男と駿河の国の大男が山をつくる競争をしました。どちらの巨人も力持ちで、ものすごい勢いで山を作っていきますが、ほんの少しだけ上野の山のほうが小さかったのです。

　それでも上野の巨人は必死で土を運びましたが、あとひともっこで駿河の巨人に勝てそうになった時、とうとう一番鶏がないて夜があけてしまいました。

　駿河の国の巨人が作っていたのは富士山で、富士山を作るのに掘った場所は、今では甲府盆地と呼ばれています。

　上野の巨人が作っていたのは、榛名富士という山です。負けた悔しさで取り落とした最後の土はヒトモッコ山という小山になって、今でも榛名富士の下にあります。また、榛名富士を作るのに土を掘ったところは榛名湖という湖になったと言うことです。

↓以下はわたくしのブログより転載

　さてさて、大男のダイダラボッチが富士山と榛名富士の高さを競う話ですが、富士山は3776メートル。榛名富士は1391メートル……どう考えても勝負になってません。しかも「榛名富士」という山は榛名山の上にありまして、土を掘ったあとにできた榛名湖は、標高1100メートルっていいますから、上野（こうずけ）の巨人はたった300メートル足らずの山を作った計算になります。かなりショボイです（笑）

　もっとも、富士山はいろんなところのダイダラさんに勝負を挑まれているので、ひょっとしたらそのたびに上乗せされてるんじゃないかと想像できるんですけどね。

◆那珂郡の巨人（常陸国風土記）
　那珂郡（なかのこおり）と呼ばれるところに大櫛という岡があり、むかしこの岡に巨人が住んでいた。自分の体は岡の上にいながら、海まで手を伸ばしてハマグリをとって食べていた。その貝殻がつもりつもって岡になったのだという。大くじり（または大朽ち）という意味で大櫛の岡と呼ばれるようになった。巨人の足の大きさは、長さが三十歩（約54メートル）、幅が二十歩（約38メートル）ほどだった。また巨人が小便をしたあとにできた穴は直径が二十歩（約38メートル）もある。

　大櫛の岡は、現在では大串と呼ばれ公園（大串貝塚ふれあい公園）になっており、そこには実際に貝塚が発見されている。『常陸国風土記』の巨人伝説は、貝塚を巨人が食事をした跡に見立てて紹介した例で、日本最古の貝塚の記録である。また、このあたりにはかついてダイダラボウのアシコ（足跡）と呼ばれる池や沼が点在していた。地図で見ると貝塚のあるところから海まで 3km ほどあるようだ。これまたスケールの大きな話である。
 

◆代田橋（東京都）
　東京都世田谷区に代田橋（京王線）という駅があるが、むかしこのあたりにダイダラボッチがかけたといわれる橋があったことに由来している。また、このあたりにはかつて大きな池があり、ダイダラボッチの足跡であると言い伝えられていた。

◆でえらさま（神奈川県）　未来社『日本の民話６』
　むかし、でえらさまと言う巨大な坊さんが西からやってきて相模国に住み着いた。ある日でえらさまは富士山をひっぱってこようとして、富士山の頭に藤づるをかけて引いたが、つるが切れるばかりで富士山は動かなかった。何度もやっているうちに相模野中の藤づるを使い切ってしまい、このあたりには藤が生えなくなった。この時、富士山の頭が欠けて飛んできたのが城山の宝が峰である。また、でえらさまの下駄の歯にはさまった土が落ちて出来たのが相模原の相原にある「でえらぼっち」である。でえらさまが富士山を引こうとしてできた足跡は、でえらくぼと呼ばれ、相模野のあちこちに残っている。

◆だいだらぼっち（静岡県）　未来社『日本の民話７』
　遠州の秋葉山にだいだらぼっちがあり、座れば半里四方が尻の下、立てば頭は雲の上という大男だった。自分の山が富士山より低いのに腹を立て、浜名の土を一晩運んだので浜名湖が出来た。しかし秋葉山は富士山より高くならなかった。かんしゃくを起こして蹴った土が大崎になり、右手で投げた土はつぶて島、左手で投げると大草山になった。東をむいてじだんだを踏んだあとは三方が原になったという。

あまんじゃく（静岡県湯が島）　未来社『日本の民話７』
　また天城山にあまんじゃくがあり、富士山が美しいのに腹を立てて鍬で削り取っては海に投げ捨てた。しかし富士山は少しも低くならず鍬で削ったあとがかえって美しく見えたという。この時あまんじゃくが捨てた土が伊豆大島になり、こぼれた土が箱根の二子山になった。

　あまんじゃくは疱瘡神がだいきらいなので追い払ってくれる。真ん中に紅で点をつけた饅頭をあまんじゃくに供える。子供好きで子供をあやすために風車を回してくれたり、親にかまってもらえない子を見るとさらっていくともいわれている。天城山から大風がふくのはあまんじゃくがかんしゃくをおこしているからだとも。

◆だんだらぼっち（三重県）未来社『日本の民話１３』
　旧・志摩郡の『だんだらぼっち』は一つ目入道だった。波切の大王島に住み、家を踏みつぶし、漁師がとった魚を盗んで食べた。そこで巨大な草鞋を編んでおくと、だんだらぼっちは自分より大きな者がいると驚いて大王島から出てこなくなったという。

　だいだらぼっち伝説の醍醐味は、巨人が山を作り、足跡が窪地になったなど、その土地の地形と結びつくことだが、ここではそれが語られていない。wikipediaによればだんだらぼっちは片目で片足だったとも言われ、こうなってくると別のにおいがする。台風や竜巻と関係があるのでは？なお、波切には巨大な草鞋を海に流す「わらじ曳き」という行事が今でも続いているという。

　三穂太郎も地形と関係のある伝説が多い。またをひろげて立つと左足は柵原町、右足は勝央町、金玉の跡は蒔田に残った。形の定まらなかった山を固め、うっかり落とした土が二子山になり、もっこを落としてわった山が女山と男山になった。休憩で座ったのは桝形山で、お茶を挽けば茶臼山が出来た、などなど。

　地名にまつわる話は土地勘がないとピンとこないが、もし現地で「あの山は太郎が足で蹴ったのであのような形に」と説明を受けたらさぞ面白いだろうなと思う。

　先日のトリビアの泉では「ひとりぼっちのぼっちはお坊さん」だなんて、くだらなくもなんともなく、ほとんど常識であたりまえなことをネタにして喜んでいたが、でーらん坊の坊を「ぼっち」にかえれば「でーらんぼっち」つまり「だいだらぼっち」のこと。筑波山の「だらだら坊」も同じもの（もしくは同じ種族）だろう。呼び名には少しずつ変化はあるものの、この巨人の伝説は日本のあちこちに残っている。

　中国の神話によれば、世界は天と地が渾然一体となっており、やがて軽い物質が天に、重い物質が地になったが、天と地の間に盤古と呼ばれる巨人が生まれ、巨人が大きくなるにつれ天と地が遠くなっていったとある。

　巨人の伝説は世界中にある。しかも、古い時代の物語が多いようだ。エジプトでは天の女神と地の男神をへだてる空気の神がいるというが、これも巨人の一種だろう。聖書にもネフィリムと呼ばれる巨人が出てくる。天使と人間の女の合いの子で、大洪水の時に全滅してしまった。北欧神話でも巨人は古い種族だ。でーらん坊（だいだらぼっち）も原初の世界に生まれた巨人の仲間なのかもしれない。