旧・珍獣様のいろいろ

三郷市最強伝説

　今日は三郷市の彦成通りというところを歩いてみた。普通車がやっとすれ違うようなところをバス（小型だけどマイクロじゃないやつ）が対面で走っているところだった。一時間に二本しかないのですれ違わないのかもだけど。

　そんなことより、ねえちょっとそこのあなた、聞いてくださいよ。どこのバス停だか忘れちゃったけど、バス停の足元に墓石らしきものが転がっているんですよ。墓石ですよボセキ。道端に立ってるんじゃなくて、本当に転がしてあったのですよ。見ると近くに寺らしきものが。まさか寺で放棄した？　そ、そんな殺生な。いやもう死んでるかもしれないけど、三郷市コワイ。

　さらに歩いていくと、今度は畑とも更地ともつかない何もないところに寺か神社にあるような手水鉢が二個も落ちているじゃありませんか。いや、基礎があったから設置してあるのかもしれないけど、あたりを見回しても寺も神社もなさそうです。元治何年だか書いてあった。元治は一年しかないはずなのに四年とか書いてあったような気がする……見間違いじゃなければ。一体なぜ？　っていうか、元治ならギリ江戸時代。その手水鉢が設置されていた寺か神社もそれなりに古いはず。手水鉢だけ残して一体どこへ消えたのー！！　三郷市コワイ。

　あ、ちがう。間違い。残ってるの手水鉢だけじゃないし。かたわらに力石が三個くらい転がってた。昔の男たちが力比べに使ってたこういうやつ。これが常備されてた寺だか神社だかは、一体どこに消えた。三郷市コワイ。

　っていうか三郷市、彦ありすぎ。彦成、彦倉、彦川戸、彦名、彦糸、彦江、彦音、彦沢、彦野。すべて三郷市の地名。ありえない。三郷市コワイ。

　で、何しに行ったかというと、彦倉にある郷土資料館を見に行ったんだけど休館だった。火・木・土・日しかあいてないらしい（しかも祝日だと無条件で休みになってしまう）。ゴールデンウィークに休館して、一体誰が行くんじゃボケェっていうか三郷市コワイ。半日無駄足（調べてから行けよ＞わたし）。

• 2006年05月03日（水）19:08
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• 日記

日本みじかい昔話「鬼と若者」

音声ファイルはこちら
http://www.chinjuh.mydns.jp/ohanasi/365j/pc0010.mp3
（ポッドキャスト配信にも対応してます。iTunes をお持ちの方は Music Store にて「日本みじかい昔話」を検索してみてください）

　今日のは種子島の昔話で、端午の節句にショウブやヨモギを軒先につるすのはなぜか、というお話。

　端午の節句は中国から来た行事で、日本には奈良時代に伝わったそうです。もとは季節のかわり目に邪気をはらって健康を祈る行事でしたが、鎌倉時代から江戸時代につづく武家社会の中で、ショウブが尚武（武道を重んじること）や勝負に通じることから、男の子の武運を祈る行事に変わりました。こいのぼりを飾るようになったのも江戸時代からだそうです。

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• 2006年04月29日（土）10:43
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ユウ ＵＲＬ 2006年07月15日（土）11:48

ヨモギが炎だったとは、意外でした！
面白いです！
いま東京の片田舎に住んでいるのですが、散歩するとヨモギがあちこちに生えていて、こんどヨモギ餅でも作ろうかな・・・なんて思っていたのですが、こんどは別の見方で見てみます（笑）
昔話って、その背景を探っていくと、興味が尽きません。ありがとうございました。

日本みじかい昔話「菖蒲湯のはじまり」

音声ファイルはこちら
http://www.chinjuh.mydns.jp/ohanasi/365j/pc0009.mp3
ポッドキャスト配信もしています。iTunes をお持ちの方は Music Store にて「日本みじかい昔話」を検索してみてください。

　それはともかく追加情報です。沖縄あたりだと、ほぼ同じあらすじでヨモギ餅を食べて蛇の子を下ろすってことになってます。しかも端午の節句ではなく桃の節句に由来した話になってます。桃の節句は、もともと旧暦三月上旬の巳の日の行事なので、通ってくる婿殿が蛇なのはそのせいかも知れません。

　それと、チラッと触れたオオモノヌシが通ってくる話ですが、『古事記』のほかに『日本書紀』にも出てきます。こちらはまたストーリーが違ってまして、婿殿がいつも暗闇にまぎれて通ってくるので「明るいところで姿を見せてほしい」と頼むという、エロスとプシュケみたいな話になってます。

参考＞『日本書紀』の蛇婿入り
http://www.chinjuh.mydns.jp/ohanasi/otona/0020.htm

　『古事記』にしても『日本書紀』にしても、神様と交わったという話なのですが、時代が少し下って仏教が定着してからだと↓みたいな話になります。

参考＞『日本霊異記』の蛇の子を堕胎する話
http://www.chinjuh.mydns.jp/ohanasi/otona/0002.htm
　堕胎シーンが少々エロいです。

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　まるでせかい
　NHK「みんなのうた」で、どうしちゃったんだ世界は、まるで世界みたいじゃないか、と歌っていたアレです。ルパン三世の声をやっていた故・山田康雄が歌ってます。

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• 2006年04月27日（木）22:26
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• 昔話・伝説

ほんとうに、ただの日記

　ブログのカウンターも正常値に戻ったようで、あの程度の無料FLASHゲームに人が殺到するのは発表から一週間くらいということですな。ゲームはまったりペースでまた作ります、たぶん。せっかく買った Flash 8 がもったいないしね。次はどんなの作ろうかなあ。でも、その前に昔話を更新しないと。次の日本みじかい昔話は、端午の節句が近いので、そいう話を予定してます。

　「MOTHER 3」は７章の後半くらいをやっていて、途中でやけに敵が強いなあと思っていたら、キマイラ研究所をすっとばしてタネヒネリ島に行ってしまったのが原因でした。キマイラキマイラ……と唱えながら土星さんの谷を発見して、キマイラのことをすっかり忘れてしまったのです。ボタモチ現象です。それにしても、このゲーム、この調子で最後までドラゴンがどーのこーので終わってしまうのでしょうか。だとしたら、やはり期待しているものと違うような。とにかく最後までやってみなければ。

　あー、そういえば図書館にも行かなければ。予約してた本が来てるんだった。さっきまで雨がふってたみたいだけど、やんだのかなあ。日がさしてきてる。

• 2006年04月25日（火）13:43
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ドイツ村についての書き忘れたこと

　東京ドイツ村の里山街道（遊歩道）を歩いていると、なぜか「イチイ」と書かれた樹名板が何箇所か設置されてます。樹名板そのものは珍しくないけれど、「イチイ」にだけついているのがよくわからない。

　しかも、その説明が意味不明で、イチイが「イグサ科」であること「北海道やカラフトに分布していること」などが説明されてる。ちなみにその樹名板がついてる木は広葉樹でかなりの高木。イグサ科の植物っていうのは畳にするあのイグサの仲間のことで、その植物とは似ても似つかないわけ。

　イチイと呼ばれている木は、わたしが知ってる限り二種類あって、ひとつはブナ科の広葉樹イチイガシのこと。どんぐりみたいなものが成る木。これは本州以南に分布する樹木だそうです。もうひとつはイチイ科の針葉樹のイチイ。別名アララギ。アイヌ語ではオンコというそうで、こっちは北海道やカラフトに分布するそうです。

　ドイツ村にあったイチイの樹名板には「北海道やカラフトに分布」と書いてあったから、その説明を信用するとイチイ科の針葉樹のイチイ（アララギ）のことを言ってるんじゃないかと思うんだけど、そこに立ってるのはあきらかに広葉樹。アララギじゃない。

　じゃあ、イチイガシのことかっていうと、イチイガシは本州以南に生えるそうだから、北海道やカラフトに分布という説明は変。わたしは樹木にあんまり詳しくないので、その樹名板がついてる木がイチイガシかどうかよくわからないんだけど、どの樹名板も自信満々に同じ種類の木にしばりつけてあるみたいなんです。

　っていうかイグサ科の広葉樹で高木なんてありうるの？　そりゃマメ科みたいに大豆みたいな草もあればスオウやエンジュみたいな樹木になったりする多様な科もあるけど、どれもマメ特有の花の作りをしてたりして、いかにもマメ科って顔してる。イグサ科の植物はたいていツンツンした針みたいな草だから、あれの仲間が高木になるなんて想像できないんだけど。

　ひょっとしたら、イチイという名前のイグサ科の草があって、その樹名板のまわりに植えられてる可能性とかも考えたんですけど、まわりにイグサっぽい植物はなかったし、そもそも「イチイ」という名前のイグサ科の植物が検索してもみつからないんです。

　でも、単なる間違いにしては、数箇所にその樹名板（問題のブツが草なら種名板というべきかもだけど）が設置されていて、しかも手書きとかではなく、金属のプレートに刻印された立派なやつなんです。もう、わけがわからない。

　だれかイグサ科でイチイと呼ばれている植物について知りませんか？　それとも、やっぱり単なる間違いなんでしょうか。写真とってくればよかったなー。

• 2006年04月23日（日）19:06
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